«Amor est passio quaedam innata ex visione procedens. Amour et vision dans le Tractatus amoris d'André le Chapelain»
Autor Tilliette, Jean-Yves
Título Amor est passio quaedam innata ex visione procedens. Amour et vision dans le Tractatus amoris d'André le Chapelain
Título revista/libro Micrologus. Natura, Scienze e Società Medievale (= La visione e lo sguardo nel Medio Evo. View and vision in the Middle Ages)
Año 1998
Volumen VI
Páginas 187-200
Resumen
El autor detecta en Andrés el Capellán una yuxtaposición del discurso científico, el literario y el teológico. De su minucioso análisis de los pasajes más relevantes de la obra, concluye el autor que a pesar de la articulación escolástica de su pensamiento, hay una falta de coherencia y orden en los argumentos que expone el Tractatus puesto que después de haber introducido como premisa de partida que la vista es origen del amor, según queda claro en la cita que da título al artículo, en realidad se concluye que (1) la vista no es suficiente porque no pueden amar ni los ciegos ni los excesivamente voluptuosos, que aman todo lo que ven, y (2) la vista no es necesaria, ya que el elogio de la belleza de la amada puede sembrar en la imaginación el deseo a través de la visión interior de ésta. En consecuencia, afirma Tilliete, lo que en verdad se propone el Capellán es eliminar la visus como primer escalón en el amor por la allocutio; de ahí que dedique tanta extensión a los diálogos
