La mujer-serpiente en los libros de caballerías castellanos. Forma y arquetipo de lo monstruoso femenino
Autor Orsanic, Lucía
Título La mujer-serpiente en los libros de caballerías castellanos. Forma y arquetipo de lo monstruoso femenino
Ciudad Madrid
Editorial Ediciones de La Ergástula
Año 2014
Páginas 174
Colección Monografías del Máster Universitario de Estudios Medievales Hispánicos, 10
Resumen
Analiza el motivo de la mujer-serpiente, en el marco de los estudios teratológicos aplicados a los libros de caballerías. Por ello, tras un estado de la cuestión, el trabajo aborda una reflexión acerca de lo monstruoso en la Edad Media y el Renacimiento, su tradición, que arranca de la Antigüedad y los orígenes de Cristianismo, la justificación de la existencia de los monstruos o la relación de estos con lo maravilloso. A continuación se detiene en la serpiente, como una de las encarnaciones más reconocibles del monstruo en la cultura Occidental, y considera la mujer-serpiente y la doble amenaza que representa, por su condición femenina y monstruosa, para el mundo masculino. Una de las características más destacadas de la mujer-serpiente en los libros de caballerías reside en que no es un monstruo por naturaleza, sino por metamorfosis. La razones de esta transformación, que puede deberse a la propia voluntad -por espectacularidad, por venganza o para defensa o ataque- o a ser víctima de un hechizo, sirve de criterio de clasificación para los diversos episodios analizados, entre los que se establecen comparaciones y se analizan similitudes y desemejanzas. Entre las obras que analiza se encuentran Amadís de Gaula, Las sergas de Esplandián, Amadís de Grecia, Baldo, Platir o Cirongilio de Tracia
