«En torno al culto jacobeo y la piedad regia en las monarquías hispánicas de los siglos XIV y XV»
Autor Olivera Serrano, César
Título En torno al culto jacobeo y la piedad regia en las monarquías hispánicas de los siglos XIV y XV
Otros autores S. Gutiérrez García - S. López Martínez-Morás
Título revista/libro El culto jacobeo y la peregrinación a Santiago a finales de la Edad Media. Crisis y renovación
Ciudad Santiago de Compostela
Editorial Universidade de Santiago de Compostela
Año 2018
Páginas 145-165
Resumen
El culto al Apóstol Santiago durante los siglos finales de la Edad Media está marcado por su supuesto decaimiento, tras el esplendor de los siglos XII y XIII, pero también por la consideración dispar que la figura del Apóstol mereció en las diferentes casas reales hispánicas. Así, la Corona de Aragón se inclinó hacia una espiritualidad impregnada de profetismo mesiánico, al tiempo que escogía como santo protector a San Jorge o incluso optó por otros santos con función bélica, como San Indalecio, Santa Eulalia o San Andrés. En Portugal se observa una fase en que la corte comparte sus referentes devocionales con Castilla-León, durante la que el componente jacobeo goza de cierta presencia. Sin embargo, tras la guerra de 1383-1385, la dinastía Avis promocionó la figura de San Jorge como santo patrón del reino, además del culto a María. En Castilla-León, a pesar de que Alfonso XI promovió la devoción de Santiago como santo guerrero y caballeresco, como muestra la fundación de la Orden de la Banda, asimismo fomentó el culto mariano, con la fundación del monasterio de Guadalupe, que pronto alcanzó gran importancia. Los Trastámara también relegaron la dimensión política del culto jacobeo, al menos hasta los Reyes Católicos, cuando la reanudación de la guerra contra los musulmanes reactivó el interés de la corona por Santiago
