«'Qual deve el rey ser en sus obras'. Las buenas maneras regias en la literatura política castellana del siglo XIII»
Autor Nieto Soria, José Manuel
Título 'Qual deve el rey ser en sus obras'. Las buenas maneras regias en la literatura política castellana del siglo XIII
Título revista/libro Cheiron. Materiali e Strumenti di Aggiornamento Storiografico = Le forme del vivere civile tra Medioevo e modernitá. Temi, fonti, storiografia
Año 2002
Volumen 38
Fascículo 2
Páginas 15-39
Resumen
Estudia la definición del rey ideal a través de los textos políticos castellanos del siglo XIII. Es en dicha centuria, especialmente en su segunda mitad, donde se forjaron las estrategias de construcción estatal y de centralización política, con especial expresión durante los reinados de Alfonso X y de Sancho IV. A través de la expansión de la literatura sapiencial, de la cual una de sus manifestaciones son los espejos de príncipes, se incorpora al ideal del príncipe rasgos que aportan fundamentos más sólidos a la legitimidad del rey y de sus cortesanos en la caracterización del modelo emergente de monarquías soberanas. Desde esta perspectiva, la cortesía, como conjunto de buenas maneras características de los que habitan la corte regia y de las que el rey mismo debe ser la más acabada expresión, se integra como un factor esencial de legitimación de los proyectos de centralización política; la corte deviene el centro de decisión política con influencia en todo el reino. El papel de la etiqueta cortesana y el sentido de la cortesía constituyen no sólo valores morales y de conducta sino también valores políticos en sí mismos. Analiza pormenorizadamente los cuatro textos que recogen con particular entidad el problema de las buenas maneras y la cortesía en el monarca: la Segunda Partida, el Setenario, el Libro de los cien capítulos y los Castigos del rey don Sancho. Las buenas maneras regias adquieren uno de sus rasgos más característicos en el interés por promover el pragmatismo de lo cotidiano en función de la situación concreta del individuo, lo que establece un nexo de unión estrecho entre su identificación como concepto diverso con amplio campo de aplicación y la expansión característica del individualismo en la tardía Edad Media. El papel otorgado a las buenas maneras regias y cortesanas promueve otro valor en alza, el de la educación y el aprendizaje, el camino a la civilidad es algo que requiere esfuerzo y que no forma parte de las dotes innatas de los individuos
