«La técnica y la función de lo cómico en la épica serbia y en la epopeya románica: convergencias y particularidades»
Autor Apic, Mina
Título La técnica y la función de lo cómico en la épica serbia y en la epopeya románica: convergencias y particularidades
Otros autores coord. I. Tomassetti. Ed. R. Alviti -A. Garribba -M. Marini -D. Vaccari. Colab. M. Nogués - I.Turull
Título revista/libro Avatares y perspectivas del medievalismo ibérico
Ciudad San Millán de la Cogolla
Editorial Cilengua
Año 2019
Volumen 1
Páginas 51-61
Colección Instituto Literatura y Traducción, 23. Miscelánea, 10
Resumen
El presente trabajo tiene como propósito poner de relieve y analizar ciertos aspectos particulares del humor en la épica serbia, comparándolo y contrastándolo con el tipo de humor presente en la épica románica. La diferencia fundamental radica en el hecho de que, mientras en la epopeya románica son muy escasos los casos en los que lo cómico se aplica directamente al héroe, los ejemplos se multiplican en la épica serbia. Si en los cantares de gesta, como sucede por ejemplo en el Cantar del Mio Cid, el héroe es capaz de hacer una introspección humorística, que le permite tomar distancia de sí mismo y de su propia situación, el humor relativo a un personaje como Marko Kraljevic es de diversos tipos: disfraz, hipérbole cómica, aspectos y bromas, además de una ironía, dirigida hacia otros, principalmente sus adversarios turcos, pero nunca hacia sí mismo. Cuando es del mismo Marko de quien el auditorio se ríe, la risa se inscribe más bien en el ámbito de lo carnavalesco popular. Si la ironía es el arma preponderante del arsenal cómico de los cantores románicos, con el propósito de poner en evidencia al grupo adversario, el humor serbio reside, en gran medida, en la hipérbole y la máscara, conforme al espíritu popular carnavalesco. Asimismo, acorde con este espíritu, en la épica serbia prevalece el tono alegre, anunciador de cambios sociales y mejores tiempos por venir
