«Referencias judaicas en las "cosas de amores" del Cancionero general de Hernando del Castillo»
Autor Sousa, Sara Rodrigues de
Título Referencias judaicas en las "cosas de amores" del Cancionero general de Hernando del Castillo
Título revista/libro Revista de Cancioneros Impresos y Manuscritos
Año 2020
Volumen 9
Páginas 134-153
Enlace https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/100767/1/RCIM_09_06.pdf
Resumen
El artículo aborda el tema de la presencia judía en la poesía castellana de finales del siglo XV. Partiendo de la sección de burlas del Cancionero general de Hernando del Castillo (1511), Rodrigues de Sousa se propone realizar una descripción interpretativa y crítica de las referencias a tema judíos en tres composiciones amatorias de Jorge Manrique, del Comendador Diego Román y del Marqués de Astorga (11CG 197: ID 6160; 11CG 237: ID 0265; 11CG 239: ID0109). Tras un detallado análisis de los tres poemas la autora concluye: «Producidas por autores distintos, las tres composiciones cancioneriles que hemos identificado poseen en común la integración de referencias judaicas en un contexto temático amatorio, lo que las diferencia de otras creaciones poéticas reunidas por Hernando del Castillo. Sin embargo, al usar modelos rimáticos y métricos que integran la lista de los diez más cultivados en el corpus no portugués recopilado por Dutton, estos textos parecen revelar un esfuerzo de adecuación a la poética dominante. Desde el punto de vista poético, el análisis de estos ejercicios discursivos reveló, asimismo, que la utilización de vocablos que remiten al universo judaico se aplica a la caracterización del propio sujeto poético y se encuentra integrada en la dinámica textual, sin concederle el grado de amplificación léxica que recibe en el apartado de burlas. Usándose invariablemente como representación de rasgos negativos ―físicos o de carácter―, el empleo de este recurso discursivo se ancla a la vez en la hipérbole y en la metonimia, así como en otras figuras no naturalmente asociadas a la más pura expresión de la agudeza, como la comparación, la enumeración o el eufemismo, que permite adscribir a circunstancias muy específicas la articulación del sujeto poético a dicha condición. Si estos casos confirman la posibilidad de acomodación de las referencias judaicas a la materia amatoria, aportándole matices de la actualidad política y social de aquel entonces, el análisis de su uso revela su anclaje en procedimientos discursivos menos exuberantes, lejanos de la complejidad que define la agudeza cancioneril. Usadas como expresión posible de varios tipos de imperfecciones de un sujeto «tan del todo desdonado», como reza el verso del Comendador Román, estas expresiones hacen lucir las extremadas cualidades de su amada» (pp. 152-153)
